道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
一：甲、乙、庚、辛一四天干，是自坐「沐浴、临官、衰、死、絶」。 二：「丙、丁、戊、己、壬、癸」六天干是自坐「长生、冠带、帝旺、病、墓、胎」。 「十二生旺库」虽然是有「十二」个地支可以「引坐」。 而在实际使用上，对「长生」至「胎、养」，十二位序之中。 但以「长生、帝旺、墓库」、以及「临官」（禄）、「絶」为主要之一「长生、帝旺、墓库」，即是三合之「生、旺、库」。 阳干用「长生」，阴干用「墓库」。 譬如：「丙」火见「长生」为旺。 「丁」火以「墓库」为旺。 「丙」火见「戍」库为平常。 「丁」火见「寅」长生为平常。 而「丙、丁」俱以「午」位为「旺」。 二：十干之「临官」「禄」位与「絶」位，俱为通用之法则。 即是：「甲禄在寅絶干申，乙禄在卯绝于酉………」。
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天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
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紅果冬青（Ilex rubra），為冬青科冬青屬木本植物。 單葉互生，革質，葉片卵形、卵狀橢圓形或披針形。 先端漸尖，基部楔形，邊緣有小鋸齒，葉面有光澤。 葉柄短，聚傘花序，生於當年生枝葉腋；花淡紫紅色，單性，雌雄異株；漿果狀核果，呈球形，簇生，紅色。 花期5～6月，果熟期10～11月。 [6] 紅果冬青因入冬後，葉仍翠青，故又名冬青。 [7] 紅果冬青原產於中國長江流域及以南地區，生長於海拔較高的山坡常綠闊葉林中或林緣。 [8] 紅果冬青性喜温暖氣候，有一定耐寒力、適生於肥沃濕潤、排水良好的酸性土壤；較耐陰濕；萌芽力強。 對二氧化硫抗性強。 [9] 紅果冬青以種子繁殖和扦插繁殖為主。 [10] 紅果冬青藥用部分：根、葉；性涼，味甘；有清熱解毒，活血止痛的功效。
劫煞：机智灵敏、反应善变、投机好胜之心、喜欢玩弄小聪明。 亡神：隐藏神密不现踪迹心计之星，喜怒哀乐不形于色，沉府深，心机重善于谋略。 天德：智略优秀、荣誉心包容力皆强，凡事能逢凶化吉，贵人相助。 月德：人缘、社交缘、亲和力、恭敬心、责任心、适应力皆强。 天医：学习力、理解力、观察力、模仿力、好奇心、研究心、直觉观等能力皆强。 宗教、医药、哲学、人文等学说之星。 元辰：耗损、口舌之星。 天喜：喜悦如意愉快之星，具有幽默感、亲和力、人情味。 红鸾：异性缘、浪漫思想、静态艺术色系组合能力皆强，较专情，桃花较花心。 勾绞：感情婚缘麻烦之星。 孤辰：性格孤僻沉默不语、清心寡欲、依恋安逸、没有上进心。 寡宿：异性缘浅薄，婚缘浅薄延后，夫缘浅薄，独身主义。
百萬YouTuber「77老大」近期拍片預測未來十年最賺錢的六大行業，為年輕人勾勒出一幅充滿機會的藍圖。 其中，自媒體經濟是77老大最看好的行業，預測未來十年收入有望暴增「5倍」以上，且現在正是入行最佳時機。 77老大首先點名的是「寵物經濟」，他指出，隨著現代社會，少子化趨勢，人們更傾向將錢花在自家寵物身上。...
道教三十三天
